في مجلتنا الجديدة نشاركك مقالات وأفكار تبحث عن الجمال والحرية، وتفتح مساحات لاكتشاف سرديات جديدة بعيدًا عن القوالب الجاهزة.
سافر يوسف درويش إلى فرنسا بعد أن أقنع والده أن الدراسة هناك أرخص، لكن الأب طلب أن يدرس التجارة.. فوافق وهناك درس إلى جانبها الحقوق “لأنها كانت مهنة السياسيين الكبار.. كما أنها مهنة أخوالي) في مدرسة الحقوق في إكس أون بروفانس؛ عرف فتاة لطيفة اسمها أندريه، وهي التي قادته إلى عالم الماركسية والتنظيمات الشيوعية وقدمته إلى المؤمنين بها.. وحضر للمرة الأولى كمستمع في اجتماع التنظيم.
لم تكن هذه هي الأولي في فرنسا “في مدينة تولوز (حيث مدرسة التجارة العليا) عرفتُ فرنسية كانت معي في المدرسة، ثم فتاة بولندية، لكن أندريه هي التي لن أنساها أبدًا.. كانت من شمال فرنسا.. واتجاهها تروتسكي (تيار في الماركسية يسير على مبادئ تروتسكي الذي تمرد على الثورة البلشفية عندما تحولت إلى دولة على يد ستالين؛ تروتسكي كان يؤمن بأن الثورة دائمة).. تعرف أني رأيتُ تروتسكي يجلس على مقهى مثل مقهى الحرية في باب اللوق.. رأيته ولم أكلمه.. كنت عَيِّل صغير.. ولم أكن أعرف وقتها أنه كان هاربًا من ستالين وأنه مطارد من الاتحاد السوفييتي”. ثم عاد وأكمل كأن حكاية الفاتنة الفرنسية لم تنقطع “أحببتها جدًّا جدًّا.. وكان من المفروض أن نتزوج.. وتأتي لتعيش معي في مصر.. وتعمل مدرسة للغة الفرنسية.. لكن لم تكن عندي إمكانات مالية وقتها”.
– وفي مصر بعد العودة؟!
ضحك هذه المرة “عرفت واحدة يونانية كان اسمها صوفي.. حلوة جدًّا.. بعد ذلك كانت لي مغامرات مع بنات من سوريا أو لبنان.. لا أتذكر”.
-لا مصريات أبدًا؟! فقال بشكل تقريري تمامًا “كان هناك مصريات.. لكن قليل” هذا قبل أن يعرف أونيه.. قابلها في ندوة وأعجبته؛ وكانت مناسبة له تمامًا (يهودية قرائية) وليست بعيدة عن الماركسية، لكن التنظيم لم يوافق على زواجهما إلا بعد 6 أشهر. قالها وكان يريد أن يكمل باعتبار أن ما قاله شيء طبيعي، فاستوقفته “هل يتدخل التنظيم في مسائل شخصية إلى هذا الحد؟!”. فأجاب “طبعًا.. قلت لك إنه تنظيم حنبلي جدًّا.. لقد اعترضوا حتى على أن يكون لي نصيب في ميراث أبي.. لأن جزءًا منه كان نتيجة نشاط في رهونات الصاغة.. فبعت نصيبي لإخوتي”.
-وما وجه الاعتراض على زوجتك الأولى؟!
“الفارق الفكري بيني وبينها.. وأيضًا الفارق في النضال والعطاء.. لكنهم وافقوا في النهاية، وتزوجتها.. ويبدو أنهم كانوا محقين في وجهة نظرهم.. تزوجنا في أثناء أزمة سكن في مصر.. سنة 1941، وعثرت على شقة بالصدفة في الدور الثالث في العمارة البلجيكية ببولاق الدكرور.. يمين بعد نادي الترسانة”.
في هذا البيت خصَّصَ يوسف درويش غرفة كبيرة لتكون أحد فروع مدرسة لمحو الأمية “كان يحضر في العادة نحو 30 طالبًا.. ولم تكن هذه هي الفصول الوحيدة.. كانت لنا فصول في ميت عقبة والسبتية وطنطا، وكنتُ ألقي دروسًا في اللغة العربية والحساب والمواد الاجتماعية، أذهبُ 3 مرات أسبوعيًّا إلى ميت عقبة إلى جانب المرات التي كانت تتم في بيتي.. وفي إحدى المحاضرات سرَّبتُ أفكارًا ماركسية بشكل هادئ تمامًا”..
هل هذا ما أفسد الحياة بين يوسف وأونيه؟! هل كان النشاط السياسي يتجاوز حدود البيت؟!
يسرد يوسف درويش نهاية العلاقة على طريقته “كانت بيننا خلافات تنفجر من وقت إلى آخر.. وفجأة اكتشفتُ أننا لا بد أن ننفصل.. حدث الاكتشاف بعد 6 سنوات.. وبطريقة غريبة، فقد كانت مشيتي متوازنة جدًّا.. ولم يكن من السهل أن أفقد التوازن وأسقط حتى لو دفعني أحد ما.. وفي يوم، كنت أمشي من بيتي في بولاق إلى مكتبي في شارع زكي.. ووجدتني أسقط في الشارع دون مقدمات.. فقلت لنفسي.. لا.. لا بد أن أغيِّر مسيرة حياتي”.
